江蘇省易學文化傳承師證在哪里考怎么考

天地同一，萬物一齊，物我無分，無此無彼；天地萬物雖然形態(tài)各異，人間諸事雖然各有其理，但說到根本上，則各順其情，各盡其性，各自自然，各自皆安，這就是差別之中的同一，相異之中的不異，體悟到差別之中的同一，相異之中的不異，也就體悟到了大道，也就融入了大道。治有三名：君臣民。

職業(yè)概況：所謂堪輿，簡單說就是依照天地人相統(tǒng)一的理念，決定建筑物的選址及構造、形制、布局的學問。它以陰陽、五行與易經(jīng)原理為指導，準確把握建筑物的空間特點，通過相應的技術處理和科用，創(chuàng)造出適合人類的生活與工作等，求得人的活動與外界的平衡，達到趨利避害的效果。

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堪輿文化是在日常生活中逐漸演化而來的，其是一門科技，是一門代表東方住宅講究的。又層次感的景觀，產(chǎn)生“平遠、深遠、高遠”等意境，并出肅穆莊嚴的堪輿空間;迄今已有1600多年歷史，比陶淵明筆下的《桃花源記》還要早100多年，是桃花源早的建筑。

易學文化中的思想是從古代社會的長期實踐中逐步總結出來的,并在后來的歷史中不斷新的闡釋和發(fā)揮,形成了一整套式的學體系。這個體系以人為的核心,追求人與人乃至人與自然的總體。它不僅擁有一系列的決策的操作原則,而且提煉出了一套具有普遍意義的學基本原理,并發(fā)展出了一種體現(xiàn)著東方智慧的哲學

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創(chuàng)新文化的主陣地,開展國學教育更是義不容辭的責任。就當前大學國學教育的基本現(xiàn)狀看不容樂觀:只有少數(shù)高校開展了較的國學教育,大多數(shù)高校都處于觀望狀態(tài),對大學國學教育存在的基本問題進行分析、研究,不僅必要而且迫切。大學國學教育基本現(xiàn)實剖析。從大學國學教育的理論研究與實踐兩個角度闡釋了大學國學教育的狀況與存在的主要問題,在此基礎上著重分析了存在問題的主要原因

易學文化傳承師證隨時報名，網(wǎng)上可以提交資料。同期培訓：道醫(yī)養(yǎng)生師、文化講師、堪輿策劃師、堪輿策劃師、農(nóng)林規(guī)劃師證、易學文化傳承師證、堪輿師證等熱門工種。本地的學員可以直接來學校報名，外地的學員加在線聯(lián)系報名即可 文化是***的血脈，是的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化的理念、智慧、氣度、神韻，增添了和中華***內(nèi)心深處的自信和自豪?！爸绿摌O，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復夫物蕓蕓，各復歸其根。”古人千萬年來通過對宇宙的觀察、整理、研究與運用，總結出自然大道的運轉(zhuǎn)規(guī)則，并形成完善的學問體系，邏輯嚴謹、內(nèi)容豐富，以此道來指導后世更好地繁衍生息，福壽綿延。道生一，一生二，二生三，三生萬物。歸根復命，大道至簡。本色帶來易學系列課程，以細致嚴謹而簡明的解讀自然規(guī)則在生活中的運用。課程注重其內(nèi)核原理及邏輯的解密，以求初學者“知其然，知其所以然”！

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